有关于逆向思维的作文篇1
我看愚公移山
愚公移山的故事,在我国家喻户晓;愚公移山的精神,曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候,很多人都会想起愚公的故事,坚信只要像愚公一样坚持到底,就能取得成功。
60年转瞬即逝。今天,我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗?
按照现在的眼光来看待愚公,也许有人会这样想:
他为什么不搬家呢?一家几口背上行李,翻过大山,走不多远,就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹,还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄;
他为什么不找领导解决呢?两座大山,挡的肯定不只他一家的出路。所以,他可以找乡长汇报,还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款,还可包下一段工程
也有人说,这样一来,愚公就不是愚公了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公,要学习他主动挖山的精神。在我们的面前,还有很多的山。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业,都需要有人去挖。现在,很多大学毕业生主动做当代愚公:他们也知道大城市里经济待遇高,生活条件好,但还是义无反顾地奔向基层,奔向西部,奔向艰苦的地方。因为他们明白,搬家可以改变自己的生活环境,却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公,要学习他自力挖山的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导,推给集体,留给后人。谁也不会要求一位年且九十的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做,他说:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?并在统一了家人思想之后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋斗。
学习愚公,要学习他不断挖山的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。
愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足,才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》,就应该像愚公一样直面困难,求真务实,埋头苦干。有了这样一股劲头,就没有克服不了的困难,没有干不成的事业。
有关于逆向思维的作文篇2
且慢重拾老规矩
变者,天下之公理也。黄宗羲之语,掷地有声。规矩要守更要变,要化规矩为千年石桥下一弯溪上新月,要变规矩为厚重史书里一缕清新墨香。重拾老规矩,且慢!
钱钟书在《围城》里讲到:围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。规矩是一座巍然耸立的城池,太高太威严,铁青着脸恐吓想冲破它的人,以至太多的人想逃也只是想想而已。可叹大文豪曹禺先生,年轻时倾世才华喷涌成《雷雨》《日出》,39岁年富力强却拿不出像样作品,究其原因不过是囿于成见,不敢打破规矩。可惜一代大师辜鸿铭,撰写晦涩《春秋大义》,渴盼用英文将温柔敦厚的中国文化转变成深沉的意念,来晓谕蛮夷之邦,无奈却被历史洪流吞噬,无人听得懂他的字字真情。不是他未突破规矩,而是应该换一种方式,避其锋芒,随圆就方。
试想螃蟹横爬换一种方向,维新变法换一方格局,历史怕会是另一种景象。规矩不是不能传承,是要去伪存真,有所保留,有所摒弃。悠悠华夏,先辈们暴霜露,斩荆棘,开辟出平坦却不一定适合我们的道路,美丽汉初文化,也有诸多愚腐弊病,但缺陷是灵魂的出口,因着缺憾,才要沿袭精华,舍弃糟粕,用创新规矩来完善规矩。匠人营国的建筑大师吴良镛改造北京菊儿胡同,没有平地高楼式的突兀只有青砖黛瓦的有机更新,布局和谐有致,邻里自然融洽。张晓风先生言:先辈们或肝脑涂地或胼手胝足在无数个日夜里皓首穷经,就是为了我们这一代到杏坛去接受教化。而我们呢?是墨守成规还是做第一个吃螃蟹的人?答案不言而喻。
没有个性的大学不是好大学,那只是大公司的连锁店。可悲的是规矩一直在抹杀个性,要突破规矩,就要有勇气以及坚定的力量。布鲁诺在火刑架上高呼我不应当也不愿意放弃自己的主张,没什么可放弃的,也不需要放弃什么,火不能征服他,真理远胜过规矩。小泽征尔不惧权威,突破常规,勇敢指出乐谱错误。淡定于重写《国榷》,以过人的毅力不畏常规,为文学长河添一笔奇彩穷则变,变则通,通则久大时代的齿轮有条不紊的的向前,究竟是太阳先升起,还是意外先来临?才华不够个性,更多人踏上焚梦的征程。于规矩而言,它是一块未打磨的水晶,斑驳陆离,而我们,要碰,要等,要寻找,用耐心让其流光溢彩。
过往纵是黑与白,未来却始终多彩。这是美国著名跑车亨尼西的广告语,规矩就如黑白照片,陈旧却是时代的印证,我们,要用明亮的心,创新的态度去传承。
有关于逆向思维的作文篇3
爱你的敌人
在生活中,与人交往,肯定有一些磕磕碰碰,肯定会有遇到令自己不愉快的人。肯定有一些人常常和你作对,唱反调,处处为难你。不知不觉中,就成为自己的敌人。而提到爱,爱分好几种,各式各样的爱表现出不同的感情。不一样的爱到底指哪一种呢?你可能会大吃一惊吧!就像圣经上说的一样爱你的敌人。这时,你可能会想:敌人那么可恶,怎么可能爱你!
听我解释吧:
排斥对手对事情没有一点帮助,甚至弄的不好会造成两败俱伤。相反,如果用你欣赏的目光和抱着欣赏对手的心态去看待事情,则可能会皆大欢喜。人与人之间要真心沟通,交流,就会彼此之间增进了解。消除隔阂,把心墙打开。使敌人变成你的朋友。把对手当成动力,不是更利于你 的成功吗!何乐而不为呢?
不肯欣赏你的对手的人,只会处处以对手针锋相对的人,实在是很不幸。在正常条件下,欣赏对手能发挥极大的效果以及潜能,他会给你带来幸福,友谊,乃至成功。
比如一个例子。在一次盛大的宴会上,有一个平日和卡耐基在生意上就有竞争的钢铁商人大胆的抨击卡耐基,背后说他的坏话。当卡耐基到达人群而且站在之中时听到他高谈阔论,口若悬河的时候,那人还为察觉,依旧滔滔不绝地数落卡耐基。害得宴会的主人很尴尬,他生怕卡耐基会忍不住,当面加以指责和批评,使这个欢乐的场面变成舌战的震荡。
可是卡耐基表情平静,温和,等到那抨击他的人发现卡耐基站在那里,反而感到非常难堪,满脸通红地闭上了嘴,真想挖个无底洞钻进去,卡耐基却真挚地走上前去,亲热地跟昔日的对手握手,好象完全没有听到他在说自己的坏话似的,当做什么事都没发生,超乎了人们的意料之外
他的竞争对手脸上顿时一阵红一阵白,进退不得,不知如何是好,卡耐基给他 递上一杯酒,使他有机会掩饰一时的窘态
第二天,那抨击卡耐基的人亲自来到卡耐基的家里,再三向卡耐基道歉和致谢,从此他变成了卡耐基的好朋友,生意上互相支持和帮助,使卡耐基的朋友都知道卡耐基多么和蔼,多么慈祥,从而更加亲近他,尊敬他
卡耐基就是这样的人,即使受到对手的侮辱也不在乎,不让对手难堪,反而示以友好,拿出诚意,然而从使对方获得了真心沟通,从敌人变成好朋友,
卡耐基和他的竞争对手是一种不打不相似'的交情,我们应该学习卡耐基的大方,宽恕,包容,以及那种慷慨的义气,豪爽的侠情,有一句话说;比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的心胸。当你树立了一个敌人的时候,你所得的将不只是十个敌人,你在精神上所受到的威胁,将十倍于他实际上给你的威胁,每天,都活在心惊胆战的岁月里,都会想着怎样去对付他,报复他,难道这样的生活不辛苦吗?不累吗?
而你用高尚的人格感动了一个敌人使他成为你的朋友的时候,你所地到的也将不只是十个朋友,你在精神上所感受到的欢乐和轻松也将十倍百倍于他实际给你的。
爱你的敌人,是非常困难的事情,因为绝大多数人提到或看到敌人都会咬牙切齿,恨不得把他千刀万剐,都有想要报复、报仇的念头,都会有灭之而后快的冲动。如果环境不允许或没有能力消灭对方,至少也会保持一种冷漠的态度,甚至会对对方冷嘲热讽。可见到爱敌人谈何容易。
正因为难,所以人的成就才有高底之分,大小之别,也就是说,能当众拥抱敌人的,他的成就往往比不能爱敌人的人要非凡一些。但是,如果是假心假意的做给别人看的人,在背后却要耍手段,报复别人的人,这种人是很可恶的。他的成就往往就一败涂地。站的越高,摔得越重。因为邪不胜正。
爱敌人,就是这种不一样的爱 ,特殊的爱,爱你的敌人是在丰富我们人脉关系中必修的一课,也是最难的一课,连敌人都能够爱,还有什么不可以放下,还有什么不能爱?拥有这种涵养素质的人,他已经具备了成功的必要条件和因素。如果不通过这一关,我们始终不能攀登理想的高峰。
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